
동의보감 칼럼과 생활 지식
동의보감의 고전 기록부터 약재, 음식, 생활 건강에 관한 지식까지. 원문과 출처를 바탕으로 전통 의학의 기록을 현대적인 관점에서 살펴봅니다.
최신 글
감기에 좋은 음식은? 동의보감 기록과 현대 건강정보
감기에 먹는 음식은 병을 낫게 하기보다 몸을 편하게 돕는 쪽에 가깝습니다. 동의보감이 남긴 식사 기록과 현대 건강기관의 안내를 나란히 놓고 구분해 봅니다.
목 아플 때 좋은 차는? 따뜻한 음료와 동의보감의 약재 기록
목이 아플 때 따뜻한 차가 위안이 되는 것과, 동의보감이 인후통에 도라지와 감초를 기록한 것은 서로 다른 이야기입니다. 두 가지를 구분해서 살펴봅니다.
기침에 좋은 음식은? 동의보감의 기록과 현대 건강정보
꿀에 찐 배는 오래된 기침 음식이지만, 현대 자료는 기침에 좋은 음식의 근거가 제한적이라고 말합니다. 전통 기록과 현대 정보를 구분해 봅니다.
동의보감 읽기 6편
고전 원문, 허준, 편찬의 역사와 동의보감을 읽는 법.
우리는 동의보감 원문을 어떻게 검증하는가
DonguiHub는 갖지 않은 의료 권위를 내세우지 않습니다. 우리가 정확히 무엇을, 어떻게 검증하는지, 그리고 아직 무엇이 남아있는지를 그대로 밝힙니다.
허준, 왕의 주치의에서 백성의 의사로
동의보감은 순탄한 길을 걸은 학자가 쓴 책이 아닙니다. 정치적 유배 속에서도 집필을 놓지 않은 어의(御醫), 허준의 마지막 15년이 이 책 안에 있습니다.
동의보감은 왜 유네스코 세계기록유산이 되었나
2009년, 400년 된 한국의 의서가 의학서로는 세계 최초로 유네스코 세계기록유산에 등재되었습니다. 그 이유는 책의 내용만큼이나, 공중보건을 대하는 태도에 대한 이야기이기도 합니다.
탕액편이란 무엇인가 — 동의보감 속 약재 백과사전 읽는 법
탕액편은 이 사이트 전체가 기반을 둔 부분입니다. 어떻게 구성되어 있는지, 그리고 그 구조가 오늘날 우리가 약재를 소개하는 방식에 어떻게 이어지는지 정리했습니다.
향약(鄕藥)의 탄생 — 조선은 왜 우리 땅의 약초를 찾았나
동의보감이 나오기 훨씬 전부터, 조선은 이미 실용적인 문제 하나를 풀고 있었습니다 — 의원들이 의지하는 약재를 수입에 의존해야 한다면, 어떻게 해야 할까요?
동의보감 5대 편제 완전 해설
25권 25책, 그 순서에는 특정한 의학 철학이 담겨 있습니다 — 병을 다스리기 전에 몸을 먼저 이해하라는 것입니다.
약재 이야기 13편
개별 약재의 이름, 유래, 전통 기록에 얽힌 이야기.
측백나무는 왜 서쪽을 향할까 — 백자인(柏子仁)에 얽힌 이야기
다른 나무는 모두 해를 향하는데 이 나무만은 서쪽을 향한다고 동의보감은 적습니다. 이 나무의 한자에 흰 백(白)이 들어간 이유입니다.
곽향과 여름의 습기 — 향기로 다스린다는 발상
동의보감은 곽향 잎을 향으로 만들어 태웠다고 적습니다. 바로 그 향기가 고전 의학이 여름에 곽향을 찾은 이유였습니다.
물소리가 들리면 약효가 약해진다? — 위령선과 거풍습약 이야기
채집자들은 흐르는 물소리를 듣지 못한 곳의 위령선 뿌리를 찾았습니다. 그 민간 감별법 뒤에는 "거풍습약"이라는 약재 분류가 있습니다.
스스로 경고하는 약재 — 동의보감 속 오수유
대부분의 항목은 효능을 늘어놓습니다. 오수유 항목은 지나치게 먹으면 어떻게 되는지도 함께 적습니다.
인삼과 더덕, 닮은 듯 다른 두 약재의 갈림길
썰어 말리면 인삼과 더덕은 헷갈릴 만큼 닮아 보입니다. 동의보감이 둘을 가르는 기준은 겉모습이 아니라, 몸을 어느 방향으로 이끄는가입니다.
한 그루에서 나오는 세 가지 약 — 구기자 이야기
구기자나무는 탕액편에서 하나의 항목이 아니라 셋입니다 — 각각 다른 이름, 다른 세기, 다른 쓰임을 가진 별개의 약재로 다뤄집니다.
홍삼과 백삼 — 동의보감이 아직 나누지 않은 구분
홍삼은 흔히 동의보감 전통의 오래된 일부로 여겨집니다. 실제 이야기는 조금 더 흥미롭습니다 — 대부분 그 이후에 발전한 것입니다.
왜 사람들은 숲에서 약을 찾았을까 — 본초학의 시작
처방과 용량이 있기 전에는 훨씬 오래된 방법이 있었습니다 — 관찰하고, 맛보고, 무슨 일이 일어났는지 기억하는 것입니다. 이 방법에는 이름과 시조 설화가 있습니다.
"백 년 묵은 산삼"은 진짜 있을까
한국에서는 오래된 산삼 발견담이 끊이지 않고 돌아다닙니다. 그 이야기의 실체는 전설보다는, 뿌리가 실제로 얼마나 느리게 자라는지에 더 가깝습니다.
심마니는 왜 산에서 특별한 말을 쓸까
심마니, 즉 한국의 전통 산삼 채취인들은 산속에서만 쓰는 별도의 말을 발전시켰습니다. 그 이유를 들여다보면 이 일을 얼마나 진지하게 대했는지가 보입니다.
인삼은 왜 사람 모양을 닮으면 귀하게 여겨졌을까
동의보감은 야생 인삼을 알아보는 옛 시구와, 사람 모양을 닮은 뿌리를 특별하게 여긴 믿음을 함께 전합니다. 둘 다 현대 식물학 이전, 자연을 읽던 한 방식을 보여줍니다.
오미자, 열매 하나에 다섯 가지 맛이 있다는 것의 의미
오미자의 이름은 한국어로도 한자로도 그저 '다섯 가지 맛을 지닌 열매'라는 뜻입니다. 이 이름은 맛을 설명하는 동시에, 훨씬 오래된 이론적 주장을 담고 있기도 합니다.
절기와 약재 — 탕액편 속에 새겨진 달력
탕액편의 거의 모든 항목에는 정확히 언제 채취해야 하는지가 적혀 있습니다. 이 시기는 우연이 아니라, 몸과 계절에 대한 하나의 철학을 반영합니다.
음식과 약식동원 4편
식재료와 차, 약식동원이라는 전통 식생활 개념.
작설차와 녹차는 같은 차일까 — 참새 혀라는 이름의 뜻
동의보감에는 "작설차"라는 말이 없습니다. 이 식물은 苦茶(고차), 곧 "쓴 차"로 실려 있고, 너무 많이 마시지 말라는 경고까지 함께 적혀 있습니다.
냉장고 없던 시절의 후추 — 동의보감이 기록한 쓰임
오늘날 후추는 식탁 위 양념통에 담겨 있습니다. 동의보감은 속을 데우는 약재이자 상한 생선·고기·버섯의 독을 푸는 물질로 기록했습니다.
쑥은 떡일까, 뜸일까, 약일까 — 한 풀의 세 가지 얼굴
봄 쑥국, 뜸으로 태우는 말린 쑥, 동의보감 속 애엽(艾葉)은 한 계통 식물의 세 가지 얼굴입니다.
밥상 위의 약재 — 이미 먹고 있던 것들
탕액편에 실린 항목 중 상당수는 대부분의 사람이 이미 매일 먹는 음식입니다. 이는 우연이 아니라, 이름이 붙은 뚜렷한 원리를 반영합니다.
생활 건강 가이드 5편
감기·기침·소화·피로 등 생활 속 주제를 전통 기록과 현대 정보로 구분해 다룹니다.
감기에 좋은 음식은? 동의보감 기록과 현대 건강정보
감기에 먹는 음식은 병을 낫게 하기보다 몸을 편하게 돕는 쪽에 가깝습니다. 동의보감이 남긴 식사 기록과 현대 건강기관의 안내를 나란히 놓고 구분해 봅니다.
목 아플 때 좋은 차는? 따뜻한 음료와 동의보감의 약재 기록
목이 아플 때 따뜻한 차가 위안이 되는 것과, 동의보감이 인후통에 도라지와 감초를 기록한 것은 서로 다른 이야기입니다. 두 가지를 구분해서 살펴봅니다.
기침에 좋은 음식은? 동의보감의 기록과 현대 건강정보
꿀에 찐 배는 오래된 기침 음식이지만, 현대 자료는 기침에 좋은 음식의 근거가 제한적이라고 말합니다. 전통 기록과 현대 정보를 구분해 봅니다.
소화에 좋은 음식은? 동의보감의 기록과 식생활 정보
산사자와 무는 소화에 쓰인 대표적인 전통 식재료입니다. 현대 건강기관은 소화불량에 무엇을 피하라고 하는지 함께 살펴봅니다.
피로에 좋은 음식은? 영양과 전통 기록의 차이
인삼과 대추, 용안은 오래 기력을 보한다고 기록된 식재료입니다. 하지만 현대 건강기관은 어떤 음식도 피로를 해결한다고 말하지 않으며, 원인부터 살피라고 합니다.
약재 배합과 궁합 2편
처방 속에서 함께 기록된 약재와 배합의 원리, 주의 관계.
한의학 용어 3편
법제, 감별, 한자 약재명 등 고전 용어와 개념.
한자 약재 이름 읽는 법 — 藿香·鹿茸·柏實은 무엇일까
동의보감은 한자로 쓰였고, 우리가 흔히 부르는 이름과 고전 속 이름이 다른 약재도 많습니다.
법제(法製)란 무엇인가 — 굽고 찌고 말리는 데 담긴 지혜
탕액편에서 채취한 그대로 쓰이는 것은 거의 없었습니다. 굽고, 우려내고, 껍질을 벗기고, 찌는 과정 하나하나에 의도가 담겨 있었습니다.
좋은 약재는 어떻게 가려냈을까 — 동의보감 속 감별의 기준
실험실 분석이 있기 전, 품질은 손으로 가려냈습니다 — 뿌리가 어떻게 부러지는지, 속이 무슨 색인지, 어디서 자랐는지, 어떤 향이 나는지로 말입니다.
전체 글 33편
- 감기에 좋은 음식은? 동의보감 기록과 현대 건강정보
- 목 아플 때 좋은 차는? 따뜻한 음료와 동의보감의 약재 기록
- 기침에 좋은 음식은? 동의보감의 기록과 현대 건강정보
- 소화에 좋은 음식은? 동의보감의 기록과 식생활 정보
- 피로에 좋은 음식은? 영양과 전통 기록의 차이
- 작설차와 녹차는 같은 차일까 — 참새 혀라는 이름의 뜻
- 측백나무는 왜 서쪽을 향할까 — 백자인(柏子仁)에 얽힌 이야기
- 냉장고 없던 시절의 후추 — 동의보감이 기록한 쓰임
- 곽향과 여름의 습기 — 향기로 다스린다는 발상
- 물소리가 들리면 약효가 약해진다? — 위령선과 거풍습약 이야기
- 스스로 경고하는 약재 — 동의보감 속 오수유
- 쑥은 떡일까, 뜸일까, 약일까 — 한 풀의 세 가지 얼굴
- 한자 약재 이름 읽는 법 — 藿香·鹿茸·柏實은 무엇일까
- 법제(法製)란 무엇인가 — 굽고 찌고 말리는 데 담긴 지혜
- 좋은 약재는 어떻게 가려냈을까 — 동의보감 속 감별의 기준
- 인삼과 더덕, 닮은 듯 다른 두 약재의 갈림길
- 한 그루에서 나오는 세 가지 약 — 구기자 이야기
- 홍삼과 백삼 — 동의보감이 아직 나누지 않은 구분
- 우리는 동의보감 원문을 어떻게 검증하는가
- 허준, 왕의 주치의에서 백성의 의사로
- 동의보감은 왜 유네스코 세계기록유산이 되었나
- 탕액편이란 무엇인가 — 동의보감 속 약재 백과사전 읽는 법
- 향약(鄕藥)의 탄생 — 조선은 왜 우리 땅의 약초를 찾았나
- 동의보감 5대 편제 완전 해설
- 왜 사람들은 숲에서 약을 찾았을까 — 본초학의 시작
- "백 년 묵은 산삼"은 진짜 있을까
- 심마니는 왜 산에서 특별한 말을 쓸까
- 인삼은 왜 사람 모양을 닮으면 귀하게 여겨졌을까
- 오미자, 열매 하나에 다섯 가지 맛이 있다는 것의 의미
- "약방에 감초" — 설명보다 오래 살아남은 속담
- 대추 세 알, 생강 세 쪽 — 옛 처방 속 숫자에 담긴 원리
- 밥상 위의 약재 — 이미 먹고 있던 것들
- 절기와 약재 — 탕액편 속에 새겨진 달력
